Vittorio Sgarbi e il pensiero della morte
Una lettura esistenziale tra angoscia e solitudine
Di Lodovico Berra :: 02 aprile 2025 15:18
Vittorio Sgarbi e il pensiero della morte - credits larepubblica.it
(AGR) La frase da lui pronunciata — «Vivo con il costante pensiero della morte. […] Sono in un tunnel buio, senza via d’uscita» — riflette una condizione psicologica ed esistenziale che richiede una lettura attenta, capace di cogliere non solo il disagio clinico, ma anche la sua profondità umana e filosofica.
La consapevolezza della fine e il tempo che perde
Sgarbi esplicita una percezione nitida della propria finitudine: «Ho 71 anni quindi ho vissuto più di quello che vivrò». Questa affermazione richiama la riflessione heideggeriana sull’essere-per-la-morte, inteso come presa di coscienza dell’inevitabilità della propria fine. Ma, mentre Heidegger propone un orientamento autentico all’esistenza tramite l’anticipazione della morte, Sgarbi sembra invece cadere nella visione nichilista di un tempo che non costruisce ma distrugge. Non è un tempo di possibilità, bensì un tempo che sottrae — «un tempo pessimo […] in cui perdo» —, tipico di un vissuto depressivo che corrode ogni prospettiva progettuale.
Il sentimento del nulla e la paura dell’annientamento
La sua esperienza sembra incarnare ciò che nella psicologia esistenziale viene definito angoscia senza oggetto, ovvero una sofferenza sorda e persistente che si radica nella percezione del nulla e nella consapevolezza dell’assenza definitiva. Il pensiero ossessivo della morte diventa così il sintomo manifesto di una condizione più profonda: una crisi di significato esistenziale.
Vittorio Sgarbi , Credits foro online
L’incomprensione dell’altro e l’isolamento ontologico
«La cosa peggiore è che chi ti sta intorno non capisce»: con questa frase Sgarbi introduce il tema dell’incomunicabilità dell’esperienza interiore. In La regola della vita. Il morire e l’angoscia di morte affermo che
“solo la propria morte consente di vedere e toccare concretamente la fine dell’esistenza. La morte dell’Altro può essere un richiamo, ma non sempre è sufficiente a consentire una piena comprensione”.
Questo senso di non essere capiti — o, più radicalmente, di essere irrimediabilmente soli nella propria percezione del finire — è un tratto comune nelle crisi depressive connotate da angoscia di morte.
L’esperienza descritta da Vittorio Sgarbi è assimilabile alla situazione-limite di cui parla Karl Jaspers: uno stato psichico in cui la morte non è solo una possibilità futura, ma un presente che invade ogni pensiero, rendendo instabile l’intero edificio dell’identità personale. Chi vive questa condizione è spinto oltre la soglia della comprensione razionale, in un territorio dove le parole non bastano più.
La depressione come forma di crisi del senso
La conferma di un ricovero per “depressione” avvenuto al Policlinico Gemelli aggiunge una dimensione clinica a quanto già evidente a livello esistenziale. Le sue stesse parole — «È una condizione morale e fisica che non posso evitare. […] È un treno che si è fermato a una stazione sconosciuta» — evocano un’esperienza di blocco, di interruzione della continuità temporale ed emotiva, tipica degli stati depressivi gravi.
Nel testo La regola della vita. Il morire e l’angoscia di morte, scrivo:
“l’angoscia di morte risulta in rapporto diretto alla percezione di una vita non vissuta: più la vita è sentita come vuota, più si teme la sua fine”.
È possibile che Sgarbi, pur nella sua brillante carriera, viva oggi un sentimento di vuoto o una disconnessione con il senso del proprio vissuto, generando una condizione di sofferenza esistenziale profonda, che si manifesta sia sul piano psicologico sia su quello corporeo (dimagrimento, insonnia, fatica nel lavoro).
